<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>bence... için yapılan yorumlar</title>
	<atom:link href="http://bence.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://bence.wordpress.com</link>
	<description>hayata dair herşey...</description>
	<pubDate>Wed, 23 Jul 2008 18:18:54 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=MU</generator>
		<item>
		<title>Alarm! Su tasarruf rehberi yazısına FenaFikir &#187; Su ve Enerji Tasarrufu..! tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2007/01/25/alarm-su-tasarruf-rehberi/#comment-686</link>
		<dc:creator>FenaFikir &#187; Su ve Enerji Tasarrufu..!</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 09:27:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2007/01/25/alarm-su-tasarruf-rehberi/#comment-686</guid>
		<description>[...] Alarm! Su tasarruf rehberi [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Alarm! Su tasarruf rehberi [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>kefir caiz mi?okuyun karar verin&#8230; yazısına asminyilmaz tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2006/10/12/kefir-caiz-miokuyun-karar-verin/#comment-680</link>
		<dc:creator>asminyilmaz</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Jun 2007 18:57:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2006/10/12/kefir-caiz-miokuyun-karar-verin/#comment-680</guid>
		<description>nelere kafa yoruyor bu beyinler doktorlar açıklıyor ya günde bir kadeh şarabın sağlığa yararı vardır diye sizde nelerle uraşıyorsunz helal olsun size ne diyimm:)güldüm wallla</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>nelere kafa yoruyor bu beyinler doktorlar açıklıyor ya günde bir kadeh şarabın sağlığa yararı vardır diye sizde nelerle uraşıyorsunz helal olsun size ne diyimm:)güldüm wallla</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Zihinsel soykırım! yazısına kumandanmatla tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2007/02/08/zihinsel-soykirim/#comment-673</link>
		<dc:creator>kumandanmatla</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2007 19:39:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2007/02/08/zihinsel-soykirim/#comment-673</guid>
		<description>İmdi "gerçeği söylemek" gerekir ise! Niye? Siz daha önceden gerçeği söylemiyormü?nediniz?
Bak-bak-bak; gerçeği söylemek gerekirse, "Doğruyu söylemek gerekir ise" deyimide insanı gülmeye sevk ediyor! Demek siz doğruyu söylemeyensiniz öylemi? (Mü?Ne, mü ni, mu ne, bu ne? )
Essa 2 yüz istihbarad.Rmisinal</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>İmdi &#8220;gerçeği söylemek&#8221; gerekir ise! Niye? Siz daha önceden gerçeği söylemiyormü?nediniz?<br />
Bak-bak-bak; gerçeği söylemek gerekirse, &#8220;Doğruyu söylemek gerekir ise&#8221; deyimide insanı gülmeye sevk ediyor! Demek siz doğruyu söylemeyensiniz öylemi? (Mü?Ne, mü ni, mu ne, bu ne? )<br />
Essa 2 yüz istihbarad.Rmisinal</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Zihinsel soykırım! yazısına kumandanmatla tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2007/02/08/zihinsel-soykirim/#comment-672</link>
		<dc:creator>kumandanmatla</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 May 2007 23:27:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2007/02/08/zihinsel-soykirim/#comment-672</guid>
		<description>h ot iç(hotiç) neden, niye, mü?ne mü ni bu ne. Essa 2 yüz istihbarad Rmisinal</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>h ot iç(hotiç) neden, niye, mü?ne mü ni bu ne. Essa 2 yüz istihbarad Rmisinal</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Zihinsel soykırım! yazısına kumandanmatla tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2007/02/08/zihinsel-soykirim/#comment-671</link>
		<dc:creator>kumandanmatla</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Apr 2007 21:37:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2007/02/08/zihinsel-soykirim/#comment-671</guid>
		<description>Al arko( alarko) Neden?
Rmisinal</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Al arko( alarko) Neden?<br />
Rmisinal</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Amway ve diğerleri yazısına simplythebest1 tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2006/11/16/amway-ve-digerleri/#comment-670</link>
		<dc:creator>simplythebest1</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Apr 2007 15:51:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2006/11/16/amway-ve-digerleri/#comment-670</guid>
		<description>yazdığım yorumu göremedim bu da bana ilginç geldi!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>yazdığım yorumu göremedim bu da bana ilginç geldi!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Üzüm çekirdeği-2 yazısına bence tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2006/09/05/uzam-cekirdegi-2/#comment-666</link>
		<dc:creator>bence</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Mar 2007 19:39:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2006/09/05/uzam-cekirdegi-2/#comment-666</guid>
		<description>Tabii ki.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tabii ki.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Zihinsel soykırım! yazısına Kumandan Matla tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2007/02/08/zihinsel-soykirim/#comment-665</link>
		<dc:creator>Kumandan Matla</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Mar 2007 19:04:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2007/02/08/zihinsel-soykirim/#comment-665</guid>
		<description>19. Örnek. Bu örneğimiz de “Ne” soru ekini irdeleyip inceleyeceğiz. Sözcüklerin sonunda mevcut bulunan “ne” soru eklerinin, insanlar üzerindeki etkisini ve insanların birbirini anlamakta veya başka bir konuyu anlamakta ne kadar zorluk çektiğini düşüneceğiz. Eğer dilimizin yapısına bakar isek, şunu görürüz. İnsanlar yeterince birbirini anlayamaz ve konuşmalar yüzeysel geçer. Dilimizin yapısı insanların, Mutlak gerçeğe, derinlemesine düşünceye, ince fikirli olmaya hiçbir zaman izin vermez. Sadece tartıştırır, tantana yaptırır, nefsin büyümesine izin verir, adaletsizliğe sevk eder ve cahil bırakır. Dilimizin yapısını gerçek anlamda incelersek, “Şeytanın dili (lisanı)” olduğunu hemen fark ederiz. Örnek vermemiz gerekirse: Sana ne diye toplumda sıkça kullanılan bir soru vardır. Şimdi; Sana ne ne sorusunu değişik pencerelerden irdelemeye başlar isek, birincisi Sana Bir markadır, ikincisi “sana ne ne” sorusu beyinde kati surette neden iz bırakmıyor? Yavaş, yavaş bu konuyu açıklamaya başlayalım. Bu kâfirler önce bize öğretmek istedikleri kavramların sonuna ne eki ekleyerek önümüze sunarlar ve toplum yavaş -yavaş o kelimeyi veya kavramı konuştukça ister istemez kabullenmeye başlar. Sana ne( Acaba sana nedur?)  İmdi bir soru soracağım. Toplumun şu anki öğretmeni kimdir? Ya da Öğretmeni pislik (Tel eviz Yön) olan bir topluma, çok özür dilerim, “bokun”, bir pislik olduğunu anlatabilir misin? Anlatamayız dimi? Lütfen dürüst olalım. Hatta ne hocamlar, ne imamlar, ne adamlar, ne kavramlar, ne madamlar, ne adamlar, ne yuvamlar, ne enamlar, vesaire, güzel düşünce ehli topluma meram ettikleri güzel düşüncelerini anlatabilirler mi? Bence anlatamazlar! E pornoyu, çıplaklığı görünce sesin çıkmıyor da, b o k harflerini gördüğün zaman neden rahatsız oluyorsun. Dedik ya Şeytanın dili(lisanı), açıklıyor um, az sabredelim lütfen. Bu örneğimizde “ne” sorusu ile soruyoruz, bir sonraki örneğimizde ise inşallah “ara” emir eki ile istedikleri şeyi nasıl aradığımızı ve bizlere gereksiz şeyleri nasıl arattıklarını göz önüne sereceğiz.  Örneklerimiz lütfen:  Sana ne, baha ne, şaha ne, ha ne, na ne, bana ne, gele ne, gide ne, diye ne, söyleye ne, bile ne, içe ne, geçe ne, vere ne, mü ne, (MÜ?NE, MÜ Nİ) sire ne, eni ne, evi ne, ne ne, Şike ne, nere ne, ne haber, Simge tertemiz ne, ebe ne, eli ne, ni ne, seve ne, yiye ne, Rmisinal ne, dinlese ne, ya ne, eri ne, beklemese ne, görse ne, verse ne, yese ne, giyse ne, dinlese ne, o ne, bu ne, bede ne, izlese ne, çözse ne, eni ne, diki ne, içi ne, se ne, fit ne, öz ne, an ne, sevse ne, tek ne, öze ne, böse ne, böke ne, böle ne, si ne, zih ne, mi ne, def ne, yi ne, evi ne, ge ne, merda ne, meyha ne, kahveha ne?, kerha ne, biraha ne, batakha ne, vb,vb... (Mü?Ne Yerlere tükürme, mü ni, mu ni, bu ne, bu ne?) Rmisinal... 
Essa 2 yüz istihbarad C:D (aa Sinem Caymaz Cüd)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>19. Örnek. Bu örneğimiz de “Ne” soru ekini irdeleyip inceleyeceğiz. Sözcüklerin sonunda mevcut bulunan “ne” soru eklerinin, insanlar üzerindeki etkisini ve insanların birbirini anlamakta veya başka bir konuyu anlamakta ne kadar zorluk çektiğini düşüneceğiz. Eğer dilimizin yapısına bakar isek, şunu görürüz. İnsanlar yeterince birbirini anlayamaz ve konuşmalar yüzeysel geçer. Dilimizin yapısı insanların, Mutlak gerçeğe, derinlemesine düşünceye, ince fikirli olmaya hiçbir zaman izin vermez. Sadece tartıştırır, tantana yaptırır, nefsin büyümesine izin verir, adaletsizliğe sevk eder ve cahil bırakır. Dilimizin yapısını gerçek anlamda incelersek, “Şeytanın dili (lisanı)” olduğunu hemen fark ederiz. Örnek vermemiz gerekirse: Sana ne diye toplumda sıkça kullanılan bir soru vardır. Şimdi; Sana ne ne sorusunu değişik pencerelerden irdelemeye başlar isek, birincisi Sana Bir markadır, ikincisi “sana ne ne” sorusu beyinde kati surette neden iz bırakmıyor? Yavaş, yavaş bu konuyu açıklamaya başlayalım. Bu kâfirler önce bize öğretmek istedikleri kavramların sonuna ne eki ekleyerek önümüze sunarlar ve toplum yavaş -yavaş o kelimeyi veya kavramı konuştukça ister istemez kabullenmeye başlar. Sana ne( Acaba sana nedur?)  İmdi bir soru soracağım. Toplumun şu anki öğretmeni kimdir? Ya da Öğretmeni pislik (Tel eviz Yön) olan bir topluma, çok özür dilerim, “bokun”, bir pislik olduğunu anlatabilir misin? Anlatamayız dimi? Lütfen dürüst olalım. Hatta ne hocamlar, ne imamlar, ne adamlar, ne kavramlar, ne madamlar, ne adamlar, ne yuvamlar, ne enamlar, vesaire, güzel düşünce ehli topluma meram ettikleri güzel düşüncelerini anlatabilirler mi? Bence anlatamazlar! E pornoyu, çıplaklığı görünce sesin çıkmıyor da, b o k harflerini gördüğün zaman neden rahatsız oluyorsun. Dedik ya Şeytanın dili(lisanı), açıklıyor um, az sabredelim lütfen. Bu örneğimizde “ne” sorusu ile soruyoruz, bir sonraki örneğimizde ise inşallah “ara” emir eki ile istedikleri şeyi nasıl aradığımızı ve bizlere gereksiz şeyleri nasıl arattıklarını göz önüne sereceğiz.  Örneklerimiz lütfen:  Sana ne, baha ne, şaha ne, ha ne, na ne, bana ne, gele ne, gide ne, diye ne, söyleye ne, bile ne, içe ne, geçe ne, vere ne, mü ne, (MÜ?NE, MÜ Nİ) sire ne, eni ne, evi ne, ne ne, Şike ne, nere ne, ne haber, Simge tertemiz ne, ebe ne, eli ne, ni ne, seve ne, yiye ne, Rmisinal ne, dinlese ne, ya ne, eri ne, beklemese ne, görse ne, verse ne, yese ne, giyse ne, dinlese ne, o ne, bu ne, bede ne, izlese ne, çözse ne, eni ne, diki ne, içi ne, se ne, fit ne, öz ne, an ne, sevse ne, tek ne, öze ne, böse ne, böke ne, böle ne, si ne, zih ne, mi ne, def ne, yi ne, evi ne, ge ne, merda ne, meyha ne, kahveha ne?, kerha ne, biraha ne, batakha ne, vb,vb&#8230; (Mü?Ne Yerlere tükürme, mü ni, mu ni, bu ne, bu ne?) Rmisinal&#8230;<br />
Essa 2 yüz istihbarad C <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_biggrin.gif' alt=':D' class='wp-smiley' /> (aa Sinem Caymaz Cüd)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>İstiklal marşı(Suğra Bal) yazısına nil tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2006/10/10/istiklal-marsisugra-bal/#comment-664</link>
		<dc:creator>nil</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Mar 2007 16:43:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2006/10/10/istiklal-marsisugra-bal/#comment-664</guid>
		<description>ya ben böyle bişey görmedim ya bu çocuk ne kadar güzel yetiştirilmiş bunu yetiştiren ana babaya helal olsun ve topluma böyle bir insan verdikleri için tekrar tşk ediyorum</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ya ben böyle bişey görmedim ya bu çocuk ne kadar güzel yetiştirilmiş bunu yetiştiren ana babaya helal olsun ve topluma böyle bir insan verdikleri için tekrar tşk ediyorum</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Amway ve diğerleri yazısına YILDI®AN tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://bence.wordpress.com/2006/11/16/amway-ve-digerleri/#comment-663</link>
		<dc:creator>YILDI®AN</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Mar 2007 10:50:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://bence.wordpress.com/2006/11/16/amway-ve-digerleri/#comment-663</guid>
		<description>arkadaşların yukarıda yazmış olduğu yazıları okudum.herkes kendi penceresinden bakmış doğal olarak.bizim teyze oğlu amway işine girmiş.ilk etapta banada konuyu genel hatlarıyla anlattı.açıkcası beni pek sarmadı tabiri caizse.genel olarak ilk etapta bir amerikan ve yahudi firması olması sebebiyle hiç olumlu yaklaşmadım.ben tereddütlerimi söyledikçe teyzeoğlu ikna çabaları sergiledi haliyle. hatta bu iş o kadar ileriye gitti ki en basit güncel konudan tutunda aklıma şuan gelemeyen daha birçok konuyu teyzeoğlu nasıl başarıyorsa konuyu amway e bağlamayı başarıyordu.kendisinde o derece bir hal almıştı ki yat-kalk amway!direkt olarak seni üye yapayım demiyor çünkü baştan hayır demiştim.ama konu nasılsa her daim dönüp dolaşıp amwaya geliyor? teyzeoğlu hanımı vasıtasıyla bu işle tanışıyor.hanımı iki çocuğunu annesine teslim ettikten sonra konu komşu dolaşıp ürün pazarlıyor.teyzem memleketten istanbula ziyaretlerine geliyor onada konuyu anlatıyorlar ve yeni üyeler bulması konusunda ikna ediyorlar (teyzemin okuma yazması yok) sonradan öğreniyorum teyzem köye gider gitmez annemleri oturmaya çağırıyorlar ve teyzem konuyu anlatıyor anneme.nasıl para kazanılacağından hareketle!.. 

nasıl para kazanmayı vaad ediyor amway ? ev toplantıları yaparak ürünler satmayı vs.. ama ana tema üye bulmak olarak vurgulanıyor...üye bul, halkanı genişlet kazancını artır vs... farkında değiliz ama hayatın merkezine PARA yı koyuyorlar. peygamberimiz (s.a.v.) akraba ziyaretini terk eden cennete giremez buyuruyor bir hadis-i şerifinde.komşu hakları hususunda ise birçok hadis-i şerifleri mevcut.buradan hareketle yan komşusunun bile adını bilmeyen, bilse de sadece ilişkisi selamdan ibaret olan,akraba ziyaretini hepten terk eyleyen günümüz müslümanları hayatın merkezine(amway felsefesiyle)parayı koyduklarında ilişkiler menfaat ilişkisine dönüşüveriyor.bu sefer kişi (serbest girişimci)hayatın her alanında karşısındaki insana hayallerine ulaşmakta kullanabileceği bir potansiyel merdiven (üye)olarak bakmaya başlıyor.aynen çizgi filmde avcının ormanda gördüğü yaban ördeğini, pişmiş bir şekilde, afiyetle yiyebileceği, ağzına layık bir lokma olarak zihninde canlandırması gibi ...
şimdi burada amwayci arkadaşlara art niyetli menfaatçi gibi bir etkiet yapıştırmak değil niyetim.anlatmaya çalıştığım bu sistem insanları paradan başka birşey düşünemez hale getiriyor.dolayısıyla sosyal ilişkilerimiz materyalist bir tarz kazanıyor... nerden mi biliyorum ?teyze oğluyla işyerinde sürekli görüşüyor olsakta ailecek yılda  ancak iki defa gidiş geliş yapabiliyoruz.onlara gittiğimde ne mi oldu dersiniz ? dha kahvaltıyı yapmadan elinde bir çanta ile bir "abla" geldi.bunun aslında planlanmış birşey olmadığını olağan ziyaretlerinden biri olduğunu bir önsözle anlatmaya çalıştı(!) yani bizim için orada değildi.eşimin biraz meyilli olması, akşamki sohbetlerin de her ne hikmetse hiç alakası yokken bile dönüp dolaşıp amway e gelmesi dolayısıyla  teyze oğlunun zemin hazırlagayretleri vs.bu sözü doğrular nitelikteydi (!)
platine,gümüşe zümrüte (her ne ise artık amaçladığı)
müslüman tabiiki helalinden kazanıp,rızık peşinde koşacak, kimseye muhtaç olmayıp, insanlara yardımlarda bulunacak... fakat bunun daha meşru alanlarda yani şüphe götürmeyen yerlerde yapılması gerekiyor... amwayin meşruiyetini savunanlar bu işi yapan arkadaşlardır.dolayısıyla doğal bir savunma mekanizması örneği sergiliyorlar.şunu belirteyim bu işi yapan müslümanlara kimse haramzade ve ya artniyetli demeye çalışmıyor.peygamberimiz(s.a.v.) bir hadisinde (yaklaşık olarak) "müslümanlar ahır zamanda kazancın nereden geldiğine bakmayacaklar.sadece gelmesine bakacaklar" haram helal (ve ya şüpheli ) ayrımı yapmayacaklar buyuruyor.milyonlarca helal yol varken neden şüphelişeylere koşarız? bu işi yapan arkadaşların az-çok para kazanması amway in amerikan siyasetinde aktif rol oynadığı gerçeğini değiştirir mi ?nerden bildiğimi soracak olanlar önce olmadğını ispatlayabilir mi böyle bir şeyin?(bknz:http://gercekhayat.com/dusuncealemi/icsayfa.php?newsid=0000000108&#38;catid=25)

tabiki bu işlerden gelir sağlayanlar ilk başta kendilerini inandırmak için bir çok şey sıralayacaklar... en başta bu işin büyük patronlarının üyelerine sunduğu paket mantıksal sorular ve düşüncelerde olduğu gibi...
yukarıda bir arkadaş yazmış amerikan ve yahudi malı kullanmayan var mı gibisinden ? ben seçici olmaya çalışıyorum kendimce... tabiiki millet olarak çok ileri bir millet sayılmayız... ama ehven-i şer diye birşey var dinimizde... nokıa almayıp samsung almak gibi,toyota marka arabaya binmek gibi dilersek örnekler tabiiki çoğaltılabilir... önemli olan ırakta filistinde ve daha birçok yerde müslümana sıkılan kurşunda kendi kuruşunun bulunmamasına gayret etmektir kanaatimce..fikr-i sabitlerin fikrini değiştirmeye çalışmak değildir niyetim, değişmeyeceğini bildiğim için. 
ayrıca çoğunluk demek doğru iyi veya güzel demek değildir her zaman.peygamberimiz te ilk başta yalnızdı unutmayalım.. çoğunluk onu yanlış yolda olmakla suçlamıştı...
kalın sağlıcakla....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>arkadaşların yukarıda yazmış olduğu yazıları okudum.herkes kendi penceresinden bakmış doğal olarak.bizim teyze oğlu amway işine girmiş.ilk etapta banada konuyu genel hatlarıyla anlattı.açıkcası beni pek sarmadı tabiri caizse.genel olarak ilk etapta bir amerikan ve yahudi firması olması sebebiyle hiç olumlu yaklaşmadım.ben tereddütlerimi söyledikçe teyzeoğlu ikna çabaları sergiledi haliyle. hatta bu iş o kadar ileriye gitti ki en basit güncel konudan tutunda aklıma şuan gelemeyen daha birçok konuyu teyzeoğlu nasıl başarıyorsa konuyu amway e bağlamayı başarıyordu.kendisinde o derece bir hal almıştı ki yat-kalk amway!direkt olarak seni üye yapayım demiyor çünkü baştan hayır demiştim.ama konu nasılsa her daim dönüp dolaşıp amwaya geliyor? teyzeoğlu hanımı vasıtasıyla bu işle tanışıyor.hanımı iki çocuğunu annesine teslim ettikten sonra konu komşu dolaşıp ürün pazarlıyor.teyzem memleketten istanbula ziyaretlerine geliyor onada konuyu anlatıyorlar ve yeni üyeler bulması konusunda ikna ediyorlar (teyzemin okuma yazması yok) sonradan öğreniyorum teyzem köye gider gitmez annemleri oturmaya çağırıyorlar ve teyzem konuyu anlatıyor anneme.nasıl para kazanılacağından hareketle!.. </p>
<p>nasıl para kazanmayı vaad ediyor amway ? ev toplantıları yaparak ürünler satmayı vs.. ama ana tema üye bulmak olarak vurgulanıyor&#8230;üye bul, halkanı genişlet kazancını artır vs&#8230; farkında değiliz ama hayatın merkezine PARA yı koyuyorlar. peygamberimiz (s.a.v.) akraba ziyaretini terk eden cennete giremez buyuruyor bir hadis-i şerifinde.komşu hakları hususunda ise birçok hadis-i şerifleri mevcut.buradan hareketle yan komşusunun bile adını bilmeyen, bilse de sadece ilişkisi selamdan ibaret olan,akraba ziyaretini hepten terk eyleyen günümüz müslümanları hayatın merkezine(amway felsefesiyle)parayı koyduklarında ilişkiler menfaat ilişkisine dönüşüveriyor.bu sefer kişi (serbest girişimci)hayatın her alanında karşısındaki insana hayallerine ulaşmakta kullanabileceği bir potansiyel merdiven (üye)olarak bakmaya başlıyor.aynen çizgi filmde avcının ormanda gördüğü yaban ördeğini, pişmiş bir şekilde, afiyetle yiyebileceği, ağzına layık bir lokma olarak zihninde canlandırması gibi &#8230;<br />
şimdi burada amwayci arkadaşlara art niyetli menfaatçi gibi bir etkiet yapıştırmak değil niyetim.anlatmaya çalıştığım bu sistem insanları paradan başka birşey düşünemez hale getiriyor.dolayısıyla sosyal ilişkilerimiz materyalist bir tarz kazanıyor&#8230; nerden mi biliyorum ?teyze oğluyla işyerinde sürekli görüşüyor olsakta ailecek yılda  ancak iki defa gidiş geliş yapabiliyoruz.onlara gittiğimde ne mi oldu dersiniz ? dha kahvaltıyı yapmadan elinde bir çanta ile bir &#8220;abla&#8221; geldi.bunun aslında planlanmış birşey olmadığını olağan ziyaretlerinden biri olduğunu bir önsözle anlatmaya çalıştı(!) yani bizim için orada değildi.eşimin biraz meyilli olması, akşamki sohbetlerin de her ne hikmetse hiç alakası yokken bile dönüp dolaşıp amway e gelmesi dolayısıyla  teyze oğlunun zemin hazırlagayretleri vs.bu sözü doğrular nitelikteydi (!)<br />
platine,gümüşe zümrüte (her ne ise artık amaçladığı)<br />
müslüman tabiiki helalinden kazanıp,rızık peşinde koşacak, kimseye muhtaç olmayıp, insanlara yardımlarda bulunacak&#8230; fakat bunun daha meşru alanlarda yani şüphe götürmeyen yerlerde yapılması gerekiyor&#8230; amwayin meşruiyetini savunanlar bu işi yapan arkadaşlardır.dolayısıyla doğal bir savunma mekanizması örneği sergiliyorlar.şunu belirteyim bu işi yapan müslümanlara kimse haramzade ve ya artniyetli demeye çalışmıyor.peygamberimiz(s.a.v.) bir hadisinde (yaklaşık olarak) &#8220;müslümanlar ahır zamanda kazancın nereden geldiğine bakmayacaklar.sadece gelmesine bakacaklar&#8221; haram helal (ve ya şüpheli ) ayrımı yapmayacaklar buyuruyor.milyonlarca helal yol varken neden şüphelişeylere koşarız? bu işi yapan arkadaşların az-çok para kazanması amway in amerikan siyasetinde aktif rol oynadığı gerçeğini değiştirir mi ?nerden bildiğimi soracak olanlar önce olmadğını ispatlayabilir mi böyle bir şeyin?(bknz:http://gercekhayat.com/dusuncealemi/icsayfa.php?newsid=0000000108&amp;catid=25)</p>
<p>tabiki bu işlerden gelir sağlayanlar ilk başta kendilerini inandırmak için bir çok şey sıralayacaklar&#8230; en başta bu işin büyük patronlarının üyelerine sunduğu paket mantıksal sorular ve düşüncelerde olduğu gibi&#8230;<br />
yukarıda bir arkadaş yazmış amerikan ve yahudi malı kullanmayan var mı gibisinden ? ben seçici olmaya çalışıyorum kendimce&#8230; tabiiki millet olarak çok ileri bir millet sayılmayız&#8230; ama ehven-i şer diye birşey var dinimizde&#8230; nokıa almayıp samsung almak gibi,toyota marka arabaya binmek gibi dilersek örnekler tabiiki çoğaltılabilir&#8230; önemli olan ırakta filistinde ve daha birçok yerde müslümana sıkılan kurşunda kendi kuruşunun bulunmamasına gayret etmektir kanaatimce..fikr-i sabitlerin fikrini değiştirmeye çalışmak değildir niyetim, değişmeyeceğini bildiğim için.<br />
ayrıca çoğunluk demek doğru iyi veya güzel demek değildir her zaman.peygamberimiz te ilk başta yalnızdı unutmayalım.. çoğunluk onu yanlış yolda olmakla suçlamıştı&#8230;<br />
kalın sağlıcakla&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
